高喬文化——對(duì)馬和阿根廷馬術(shù)傳統(tǒng)的熱情

2023-2-20 15:45|來(lái)自: 《馬術(shù)》2019年10月刊

摘要: 我們無(wú)法想象廣袤的潘帕斯草原上沒(méi)有馬和高喬人的存在會(huì)是什么樣子。高喬人,可以說(shuō)是“阿根廷的牛仔”,是巨大潘帕斯草原牛群的守護(hù)者。在這里,他們形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)、禮儀、服飾和烹飪習(xí)俗文化。時(shí)至今日,高 ...


我們無(wú)法想象廣袤的潘帕斯草原上沒(méi)有馬和高喬人的存在會(huì)是什么樣子。高喬人,可以說(shuō)是“阿根廷的牛仔”,是巨大潘帕斯草原牛群的守護(hù)者。在這里,他們形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)、禮儀、服飾和烹飪習(xí)俗文化。時(shí)至今日,高喬人仍然保留著許多風(fēng)俗習(xí)慣,如唱歌、音樂(lè)和馬術(shù),他們也一直以此為豪。

高喬人的祖先出現(xiàn)在西班牙殖民地時(shí)期。他是西班牙人或者西班牙人和土著的后裔。他獨(dú)自工作,打獵野牛,出售皮革,對(duì)抗反對(duì)征服的土著。隨著大牧場(chǎng)的建立,他們負(fù)責(zé)養(yǎng)牛,屠宰,準(zhǔn)備生皮以及馴服馬匹。

在19世紀(jì),拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這個(gè)鮮為人知的游牧民族通過(guò)與解放軍隊(duì)結(jié)盟獲得了貴族頭銜。 勇敢,善于騎乘,了解地形,他們有力地證明了自己是有價(jià)值的士兵。

作為一個(gè)理想的形象,高喬人代表著鄉(xiāng)村文化中的勇氣、自由和榮譽(yù)感。很多詩(shī)人和作家都在他們的作品中描繪過(guò)高喬人的形象,你可以在 Jose Hernandez 的 Martin Fierro 和 Ricardo Guiraldes 的 Don Segundo Sombra等文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)這些浪漫的故事。

由于地域?qū)拸V,氣候適宜,潘帕斯草原成為了馬的天堂?,F(xiàn)在的克里奧爾馬無(wú)疑是西班牙人帶來(lái)的馬后裔,天性中的適應(yīng)性強(qiáng)、抵抗力強(qiáng)的特點(diǎn)使他們迅速在這片大陸上擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

高喬人和當(dāng)?shù)厝硕及疡R作為他們不可分割的伙伴,用以交通、戰(zhàn)斗和工作。 

高喬人和馬共同的特點(diǎn)在于熱愛(ài)自由,與城市中追求安逸享樂(lè)的精神截然不同。游牧生活和對(duì)嚴(yán)酷自然條件的適應(yīng),在高喬人的基因中中留下了不可磨滅的印記,至今仍然保留在他們的特質(zhì)和文化中。
 
來(lái)到阿根廷的人會(huì)注意到,在阿根廷的土地上,諸如馬之類(lèi)的“奢侈品”是日常生活中必不可少的,甚至連最貧窮的居民也有一匹或多匹馬。

阿根廷的克里奧爾馬:潘帕斯草原的王者 

克里奧爾馬來(lái)自于 16 世紀(jì)征服者進(jìn)口的第一批馬,安達(dá)盧西亞馬和阿拉伯馬。隨著時(shí)間的流逝,這些馬適應(yīng)了南美大草原的新環(huán)境,由于自然選擇而變得耐寒而質(zhì)樸。

居住在平原上的土著和高喬人馴化了這些馬,用以遷徙、管理牛群。為了捍衛(wèi)克里奧爾馬的血統(tǒng),狂熱者制定了嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)。至今,這些標(biāo)準(zhǔn)在南美仍然適用??死飱W爾繁育聯(lián)合會(huì)于1923年確認(rèn)了這些控制標(biāo)準(zhǔn)。

高喬人騎馬的方式是對(duì)老派方式的改造,即摩洛哥人帶到伊比利亞半島并革新歐洲馬種的方式。

高喬人繼往開(kāi)來(lái)的騎馬方式使其成為了世界上最好的騎手之一,從阿根廷馬球中就可見(jiàn)一斑。

服飾及工具:

由于阿根廷是多民族國(guó)家,高喬人的服裝和工具也受到了當(dāng)?shù)匚幕喾矫娴挠绊?。最終被采納的是那些最適應(yīng)騎馬生活的部分。
  • 高喬人的服飾受到了歐洲移民的影響,主要體現(xiàn)在上裝上。
  • 受阿拉伯服飾文化的影響,高喬人開(kāi)始穿“高喬褲”。
  • 從高喬人使用的編織帶中可以看到阿根廷土著居民文化的影子。
  • 皮革制品是出售皮革剩下的原材料制作的。
  • 銀制的耙和服裝配飾,是高喬人和印第安人共同使用的工藝品。 
  • 斗篷應(yīng)該單另說(shuō)一說(shuō):它最初是土著在使用的,后來(lái)被高喬人采用。

因?yàn)樵S多阿根廷土著沒(méi)有自己的作品,所以斗篷反映了主人的特征:例如他是一個(gè)戰(zhàn)士、他有很多財(cái)產(chǎn)、有很高的社會(huì)地位等。

后來(lái),斗篷被克里奧爾人(criollos)所采納,因?yàn)樗梢酝昝肋m應(yīng)游牧生活。 

工具

高加索人使用的馬鞍和馬具像他們的服飾一樣,受到了多種文化的影響。

受到安達(dá)盧西亞文化的影響,高喬人的馬鞍上加入了加入了拉普拉塔河社區(qū)的典型銀質(zhì)元素。在肚帶上,您可以看到潘帕斯地區(qū)印第安人的編織。

高喬舞蹈

探戈誕生于19世紀(jì)末非洲裔 - 拉普拉塔河社區(qū)的文化融合的過(guò)程中,是高喬文化與當(dāng)?shù)赝林幕?、西班牙裔文化、意大利文化、非洲地區(qū)文化以及與主要來(lái)自歐洲的巨大移民浪潮的巨大種族多樣性相結(jié)合的成果。探戈從20世紀(jì)20年代開(kāi)始成為一種全球性質(zhì)的流派。 

從那以后,它一直是世界上最強(qiáng)大的國(guó)際音樂(lè)流派之一。

高喬民間創(chuàng)作

高喬人的民間音樂(lè)內(nèi)容豐富,富有真情實(shí)感,我們很難不把高喬人與音樂(lè)聯(lián)系在一起。他們的靈魂和精神通過(guò)音樂(lè)淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

高喬文化遺產(chǎn)

歷史雄辯地表明,高喬人的道德美德是阿根廷人民的特點(diǎn),是他們特質(zhì)的最典型特征。這些美德包括:對(duì)自由的熱愛(ài),熱情好客的精神,忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)的意識(shí)。

時(shí)至今日,高喬人仍然保留著許多風(fēng)俗習(xí)慣,如唱歌、音樂(lè)和馬術(shù),他們也一直以此為豪。 雖然有時(shí)他們不得不用馬換拖拉機(jī),用繩子換電話(huà)但他們的傳奇特征,如驕傲、忠誠(chéng)和勇氣,如今仍保留在阿根廷鄉(xiāng)間。

文/Laura Leiro 雷娜 翻譯/于明彤

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