馬背技藝的傳承之路

人類的文明是從馬背上開(kāi)始的?，F(xiàn)在馬已經(jīng)遠(yuǎn)離了軍事、農(nóng)業(yè)和運(yùn)輸，但隨著人們逐漸富裕起來(lái)，它又成為了休閑娛樂(lè)的伙伴。任何事物都有兩個(gè)方面，物質(zhì)上富裕了，精神上又有了欠缺。鞍馬文化的逐漸消失已成為馬背民族的心痛……如何挽救，如何傳承，已經(jīng)迫在眉睫。所謂鞍馬文化其實(shí)就是數(shù)千年來(lái)馬背民族的生活習(xí)俗和馬背技藝，在眾多的馬背技藝中，內(nèi)蒙古馬術(shù)表演隊(duì)所展示的精湛的馬上特技表演可謂是馬背民族的代表。前不久我們采訪了內(nèi)蒙古馬術(shù)表演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)巴雅爾教練，近兩個(gè)小時(shí)的采訪中，年輕的巴教練向我講述了內(nèi)蒙古馬術(shù)表演隊(duì)，在歷經(jīng)50 多年發(fā)展后的今天有著怎樣的現(xiàn)狀和改變。

馬背，是草原人成長(zhǎng)的搖籃，無(wú)論是蒙古族、藏族、哈薩克族，還是西方諸多國(guó)家的游牧民族，只要世代生活在草原上的人，馬背文化就是他們民族文化的脈搏。其中精彩的馬背特技表演便是各游牧民族千百年來(lái)生產(chǎn)、生活的縮影。

在成吉思汗時(shí)期，馬曾是日行千里的蒙古鐵騎征戰(zhàn)歐亞大陸的重要保障。常年的馬背生涯，使得每一位英勇善戰(zhàn)的鐵血騎兵練就了一身精湛的馬背本領(lǐng)：馬上斬劈、馬上射箭、鐙里藏身、側(cè)方隱蔽等。這些馬背技藝雖歷經(jīng)千百年依然通過(guò)民族的血液一代又一代傳承了下來(lái)，內(nèi)蒙古馬術(shù)表演隊(duì)便是這項(xiàng)文化最有力的傳承者。

內(nèi)蒙古馬術(shù)隊(duì)成立于1956 年，從建立初期到現(xiàn)在一直都由政府支持。1959 年，周恩來(lái)總理出席了包鋼一號(hào)爐剪彩儀式，董必武、烏蘭夫、萬(wàn)里、阿沛阿旺晉美等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也出席了剪彩儀式。內(nèi)蒙古馬術(shù)隊(duì)在剪彩儀式上進(jìn)行的精彩表演，得到了周總理和各位領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)。內(nèi)蒙古馬術(shù)隊(duì)還先后為美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士等各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及外國(guó)友人進(jìn)行過(guò)多場(chǎng)精彩的表演。1985 年，內(nèi)蒙古馬術(shù)隊(duì)加入了國(guó)際馬聯(lián)，將全隊(duì)分成了比賽馬術(shù)隊(duì)和表演馬術(shù)隊(duì)兩部分。多年來(lái)，內(nèi)蒙古馬術(shù)隊(duì)曾多次在全國(guó)及自治區(qū)內(nèi)舉行的各大賽事上獲得多個(gè)項(xiàng)目的冠軍，還曾赴日本、印度、孟加拉國(guó)等多個(gè)國(guó)家和中國(guó)香港地區(qū)進(jìn)行過(guò)表演和友好訪問(wèn)?！爸皇墙陙?lái)，與國(guó)外的交流少了”，巴雅爾不無(wú)遺憾地說(shuō)到：“隊(duì)員人數(shù)少是很重要的一個(gè)原因, 自治區(qū)的表演任務(wù)很多，我們的人手不夠，很多外面的表演都參加不了，出國(guó)交流就更難得了。”

采訪中我了解到，全隊(duì)只有23 名隊(duì)員，都是從牧區(qū)招來(lái)的很能吃苦的孩子。因?yàn)轳R上特技的危險(xiǎn)性很大，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都不愿孩子來(lái)吃這份苦了。再有就是對(duì)場(chǎng)地的特殊要求，內(nèi)蒙古馬上特技表演需要用200 米長(zhǎng)度的有“蹄跡線”的直線跑道?！疤阚E線”對(duì)全速奔跑的馬有引導(dǎo)作用，以防馬匹跑偏，來(lái)保護(hù)騎手的安全。這一因素導(dǎo)致很多外地的表演因?yàn)閳?chǎng)地?zé)o法滿足要求而不能參加，這樣一來(lái)也大大限制了內(nèi)蒙古馬背特技的發(fā)展。

我們的騎手多來(lái)自牧區(qū)草原，有些從一出生就開(kāi)始接觸馬了，因?yàn)槭巧贁?shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，所以在招收運(yùn)動(dòng)員時(shí)也要求以少數(shù)民族為主。隊(duì)里共有5 名教練，最資深的一位已經(jīng)在隊(duì)里教授20 多年了。一些已退休的六七十歲的老隊(duì)員也會(huì)時(shí)常來(lái)看一看，看到隊(duì)員動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)的還會(huì)進(jìn)行指導(dǎo)，小隊(duì)員們特別歡迎他們的到來(lái)，一來(lái)向他們請(qǐng)教，二來(lái)聽(tīng)老隊(duì)員講隊(duì)里以前的故事，那也是小隊(duì)員們最開(kāi)心的時(shí)刻了。

每天上午主要是跟馬一起進(jìn)行練習(xí)。早上在兩三公里的跑步之后，壓腿、拉伸、倒立等柔韌性訓(xùn)練是必不可少的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，8 點(diǎn)30 分左右馬兒才會(huì)出場(chǎng)。在正式表演的時(shí)候，馬直線全速奔跑，隊(duì)員們要在馬上做各種危險(xiǎn)的動(dòng)作，這樣的前提下，沒(méi)有絕對(duì)的信任和配合是不可能完成的。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，更何況人馬配合的高難度表演，更要在日常的訓(xùn)練中付出極大的耐心和精力來(lái)培養(yǎng)默契。

開(kāi)始訓(xùn)練前先要打理馬，也就是刷馬，調(diào)整好馬的狀態(tài)后，隊(duì)員們便在馬背上做一些簡(jiǎn)單的體操動(dòng)作，讓馬適應(yīng)。然后讓馬排好隊(duì)進(jìn)行快步和慢步的隊(duì)列練習(xí)。之后再排隊(duì)在直線跑道上進(jìn)行馬上倒立之類的簡(jiǎn)單動(dòng)作，難度是由淺入深的，男子以力量練習(xí)為主，女子以柔韌性練習(xí)為主。下午主要是隊(duì)員的身體素質(zhì)練習(xí)，在進(jìn)行基本的訓(xùn)練之后就要進(jìn)行馬背特技動(dòng)作的練習(xí)了。采訪中我第一次了解到，原來(lái)馬上表演的特技動(dòng)作都是在地面上練習(xí)好之后才上馬展示的。他們利用板凳、跳箱等體操器械進(jìn)行模擬訓(xùn)練，為了更接近真實(shí)，他們甚至拿隊(duì)友當(dāng)馬輪流進(jìn)行練習(xí)。我們平時(shí)看到的精湛表演，就是在這樣日復(fù)一日人跟馬、人跟人、人跟道具之間的重復(fù)訓(xùn)練中逐漸磨礪出來(lái)的。

運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)越好，在做表演的時(shí)候就越不容易受傷。當(dāng)馬匹全速奔跑的時(shí)候要在馬上完成各種各樣的技術(shù)動(dòng)作，包括倒立、橫乘等。在動(dòng)作完成的時(shí)候，騎手與馬匹是完全聯(lián)系的，馬匹是在完全脫離控制的情況下疾速奔跑的，這正是項(xiàng)目的吸引人之處，也是危險(xiǎn)性所在。近年來(lái)，政府一直還在供給著內(nèi)蒙古馬術(shù)表演隊(duì)這支非奧運(yùn)項(xiàng)目隊(duì)，這本身即是極大的支持，隊(duì)員們更加意識(shí)到這個(gè)項(xiàng)目的珍貴和每個(gè)人身上所肩負(fù)的使命感。

馬背體操由歐洲古老的馬背表演項(xiàng)目發(fā)展而來(lái)，它最早的起源要追溯到公元1500 年南斯堪的那維亞古羅馬時(shí)期。據(jù)說(shuō)在希臘的古代奧運(yùn)會(huì)，它就已是比賽項(xiàng)目之一。1983年，馬背體操正式成為國(guó)際馬聯(lián)認(rèn)證的馬術(shù)比賽項(xiàng)目。

“今年，我們準(zhǔn)備向馬背體操類的項(xiàng)目發(fā)展一些運(yùn)動(dòng)員，希望有關(guān)單位能幫助我們招收一些有體操基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)員，能夠幫我們請(qǐng)來(lái)外教，或者讓我們的隊(duì)員出去交流學(xué)習(xí)。”1979年生人的巴雅爾教練，雖然年輕卻有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。他說(shuō)他最想做的事情就是在保留馬背特技傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，如果增加了馬背體操的項(xiàng)目，就減少了場(chǎng)地限制的障礙，有了勝任更多表演的機(jī)會(huì)，也有了參加世界性比賽的機(jī)會(huì)，若能獲得好的成績(jī)，對(duì)隊(duì)員退役后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。他還希望將來(lái)有一天，能為傳統(tǒng)的內(nèi)蒙古馬背特技表演申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在我國(guó)，內(nèi)蒙古馬術(shù)表演是國(guó)內(nèi)民族馬術(shù)的主要代表。除此之外的西藏、新疆等地的馬背表演也各具特色。西藏馬術(shù)隊(duì)于1986 年組建，在成立初期，聘請(qǐng)的是內(nèi)蒙古的教練，主要以內(nèi)蒙古馬術(shù)表演動(dòng)作為基礎(chǔ)。近年來(lái)又增加了馬上藏舞等新節(jié)目。西藏隊(duì)的馬上三項(xiàng)（馬上射擊、馬上射箭、馬上拾哈達(dá)）近年來(lái)一直處于國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先位置。而新疆馬術(shù)隊(duì)主要以民間表演為主，像叼羊、馬上角力和姑娘追等，與內(nèi)蒙古馬術(shù)表演隊(duì)、西藏隊(duì)的表演相比又完全是不同的風(fēng)格和套路。

近期，匈牙利騎射學(xué)校校長(zhǎng)卡塞·拉約什（Kassai Lovasíjászat）到訪北京燕龍馬場(chǎng)，進(jìn)行了兩天的匈牙利騎射展示和交流，我們對(duì)這位52歲的匈牙利騎射界精神領(lǐng)袖進(jìn)行了采訪。

匈牙利，據(jù)說(shuō)是古代匈奴的一支，曾是讓歐洲人恐懼的東方民族，現(xiàn)在也是歐洲馬術(shù)強(qiáng)國(guó)之一。匈牙利至今保留著“胡服騎射”的傳統(tǒng)，其自然馴馬法、無(wú)鐙無(wú)韁的馬背騎術(shù)、快速運(yùn)動(dòng)的射箭技法流傳至今，構(gòu)成了騎射的技術(shù)核心，但產(chǎn)生它的古老草原卻已經(jīng)蹤跡難尋……

卡塞用了20 多年的時(shí)間挖掘并恢復(fù)了匈奴帝國(guó)騎士馬背上的精湛技術(shù)，他始終認(rèn)為自己是匈奴的后裔。表演時(shí)，卡塞的服裝頗具匈奴遺風(fēng)，看起來(lái)與蒙古人非常相像?？ㄈ浅Ｃ詰俟糯倥T士的生活，他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我感覺(jué)我生活在21 世紀(jì)完全是一個(gè)錯(cuò)誤，我來(lái)到這個(gè)世界就是為了完成神交給我的使命的”。他說(shuō)的這個(gè)使命，正是傳承匈牙利民族血液里的騎射精神。他堅(jiān)信馬上騎射是每一個(gè)游牧民族身體里世代流傳的基因，盡管在一定的歷史時(shí)期內(nèi)被湮沒(méi)，但一旦激發(fā)，遙遠(yuǎn)的記憶便會(huì)復(fù)蘇。

卡塞說(shuō)，到他的學(xué)校學(xué)習(xí)的愛(ài)好者很多，到目前已陸續(xù)有16 個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人前來(lái)拜訪求學(xué)。目前，匈牙利已經(jīng)把騎射作為國(guó)家馬術(shù)協(xié)會(huì)下屬的一個(gè)正式運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)氐捏w育大學(xué)也設(shè)立了騎射教師的全日制課程，能夠畢業(yè)者還會(huì)被授予專業(yè)的學(xué)位。

卡塞和他的民族都認(rèn)為自己的祖先來(lái)自遙遠(yuǎn)的中國(guó)，不論語(yǔ)言、生活習(xí)慣還是音樂(lè)，都帶有濃重的東方痕跡。卡塞認(rèn)為，騎射運(yùn)動(dòng)精湛技藝的源頭在中國(guó)，未來(lái)應(yīng)該讓世界更多的人了解騎射的精髓，中國(guó)人在其中應(yīng)起到至關(guān)重要的作用。

采訪的最后卡塞說(shuō)：“中國(guó)有著世界上最古老的文化，最悠久的歷史，希望大家珍視這寶貴的精神財(cái)富?？梢詫W(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，但自己的傳統(tǒng)一定要保留，要遵循傳統(tǒng)，不要離開(kāi)祖先走過(guò)的路?！睂?duì)卡塞的采訪讓我非常感動(dòng)，雖然交流的時(shí)間很短，但他一再?gòu)?qiáng)調(diào)要遵循傳統(tǒng)。說(shuō)得真好，無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是蒙古族還是藏族亦或其他，文化都是這個(gè)民族的根脈，保護(hù)傳統(tǒng)文化就是保護(hù)我們整個(gè)民族。