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西部馬術(shù)之我見(七)上馬并且安靜地站立

2023-2-1 15:47|來自: 《馬術(shù)》2019年4月刊

摘要: 上一期文章,我們討論了在馬術(shù)活動中騎手應(yīng)該如何做到信號指令身心一致的思想問題?!八枷搿笔且磺行袆拥幕A(chǔ),只有在正確的思想指導(dǎo)下,行動才會準(zhǔn)確地傳遞信息。我們總說“沒有任何一種正確的方法會做錯事”,也是 ...


上一期文章,我們討論了在馬術(shù)活動中騎手應(yīng)該如何做到信號指令身心一致的思想問題?!八枷搿笔且磺行袆拥幕A(chǔ),只有在正確的思想指導(dǎo)下,行動才會準(zhǔn)確地傳遞信息。我們總說“沒有任何一種正確的方法會做錯事”,也是在強調(diào)“思想”與“行動”統(tǒng)一的重要性。在馬術(shù)教學(xué)中,我總會不斷地強調(diào),騎手應(yīng)該“全身上下,包括思想,在同一時刻向馬匹傳遞同一信息”。而要達到這一點并不容易,尤其是成人學(xué)員,太多的“思想干擾”會影響學(xué)習(xí)進度。為什么呢?

我們?nèi)祟愡M化到今天,一切的自然反射行為的基礎(chǔ),都是建立在雙腳站立在地面這個條件上的,無論是方位感、體積感,還是質(zhì)量感……那么這些原本基于人類個體的條件反射,變成了騎在馬上時,一切都發(fā)生了變化。我們的視角提升了 1.5 米,甚至更多,我們的“個體”體積變大了,“質(zhì)量”也變大了,原來稍微一側(cè)身就能做到的動作,現(xiàn)在變成不得不考慮前有馬頭,后有馬尾。我們從“人”變成了“人馬”這個新的“生物”,所有行為是這個“生物”在完成,而不再僅僅是我們自己。這無疑是巨大的變化,在新的體積與質(zhì)量下,我們的每一個細(xì)小的動作都是人馬同時完成的。馬成為了人的身體的延伸,只有在馬做對的情況下,人的動作才是有效和完整的。

“人馬合一”在某種程度上講,并不是馬術(shù)運動的終極目標(biāo),而是起始條件。只有做到了“人馬合一”,才能繼續(xù)執(zhí)行那些復(fù)雜的馬術(shù)動作,無論是“跳障礙”、“盛裝舞步”還是“西部馭馬術(shù)”。

從今天開始,我們將“上馬”學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的第一步仍然是“安靜”。

上馬并且安靜地站立

目標(biāo):
  • 能夠順利地坐上馬鞍,而馬匹不會移動。
  • 上馬后,馬匹會等待你的下一步指令。
  • 當(dāng)坐上馬背后,保證騎手與馬匹在思想上、情緒上和身體上仍然保持著聯(lián)系。

騎手動作:
  • 持韁要保證內(nèi)方韁稍短于外方韁,讓馬頭向內(nèi)微微彎曲,保持橫向曲撓狀態(tài);
  • 認(rèn)鐙后人體貼近馬匹,保證腳尖和膝蓋朝向馬頭方向;
  • 用力蹬直認(rèn)鐙腿,保持右胯貼在馬鞍上,面朝馬頭方向站直;
  • 如果你能站在馬鐙上而馬匹不會移動,同時你還能翻動對側(cè)的馬鐙,你就能夠直接把你的腿跨過馬匹身體另一側(cè)然后坐進馬鞍里了;
  • 坐上馬背后,需要做的第一件事就是什么也不要做,這樣馬匹很快就會把上馬和短暫的休息與舒適聯(lián)想到一起,然后馬匹可能會期待你接下來的訓(xùn)練。

抗拒情況:

問題:馬匹在認(rèn)鐙時移動。

解決方案:保持認(rèn)鐙姿態(tài)跟隨馬匹移動,直至馬匹停下來,過程中要確保馬匹處于橫向曲撓狀態(tài)。

問題:當(dāng)坐到馬鞍上之后,馬匹移動。

解決方案:坐到馬鞍后,雙腳都要認(rèn)鐙,并松開韁繩,允許馬匹要么安靜地站立,要么走動。如果馬匹選擇走動,拿起一根韁繩,然后提起來阻止其移動。如果還是不管用的話,可以要求水平彎曲并且保持到馬匹停下來為止。再次松開,若馬匹還是選擇走動的話,那就讓它走動,很快,它就會明白安靜地站立會更加容易和舒服,并且等待騎手下一步的指令。

重要原則
  • 上馬后的第一件事就是什么都不用做;
  • 騎手的思想和身體都要保持冷靜和安靜;
  • 在騎手調(diào)整坐姿或者馬鞍前,馬匹必須安靜地站立。

小提示:
  • 不要重重地砸進鞍子里,而要輕盈地坐進去。
  • 如果馬匹的后腿是分開站立的,或者它非常緊張,那就不要上馬,要保證馬匹是冷靜的而不是隨時都可能爆發(fā)。
  • 在你坐進馬鞍后,不要在腿部施加任何壓力,或者做任何事情造成馬匹走動。

文、圖/安濤

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