顧兵：陶醉的舞者

顧兵介紹，盛裝舞步是一項(xiàng)需要“靜心”的運(yùn)動(dòng)，在詮釋動(dòng)作的過程中，不光騎手要靜心，騎手的舞伴同樣也需靜心。“靜心對(duì)于馬來說，是需要消耗時(shí)間和精力去完成的事情。有了這樣的大方向，挑選馬匹學(xué)問的深度就可想而知了。記得當(dāng)時(shí)香港賽馬會(huì)在贈(zèng)送給各專業(yè)隊(duì)一些純血馬時(shí)，我們會(huì)選擇一些適合舞步的馬來做后期調(diào)教。而‘適合’的衡量標(biāo)準(zhǔn)與尺度，是需要我們用心去把控的。眾所周知，在舞步馬比賽中，馬是在一個(gè)60 米×20 米的固定場地里比賽，且這個(gè)場地還被規(guī)定了一些固定的點(diǎn)，所以必須要求馬要很安靜、很穩(wěn)定。而純血馬的個(gè)性易沖動(dòng)，它們已形成一種思維定式——靠速度來比拼?！笨梢姡阉鼈冋{(diào)教成一匹相對(duì)平靜的馬，需要很長的周期。騎手通過與馬匹的交流接觸，認(rèn)真去培養(yǎng)互相之間的信任感，逐步在這個(gè)過程中去完善，才會(huì)相得益彰、事半功倍。

他還介紹說，調(diào)教一匹舞步馬至少需要3 年的時(shí)間。且當(dāng)年八運(yùn)會(huì)的科目并不及現(xiàn)在這么復(fù)雜、有難度，但當(dāng)時(shí)也花費(fèi)了騎手很大的精力。最初顧兵同其他中國騎手一樣，無法獲取具有指導(dǎo)性的理論知識(shí)，全靠自身平時(shí)的積累，嘗試更多方法，借鑒更多資料以及請(qǐng)教更多的教練。馬術(shù)發(fā)展的滯后，騎手基礎(chǔ)的薄弱，探索過程的彎路，并沒有阻礙中國馬術(shù)運(yùn)動(dòng)在摸索中前進(jìn)。顧兵感慨，這對(duì)他及其他中國騎手來說無疑是一筆寶貴的財(cái)富，為今后收獲精湛的騎術(shù)思維打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

顧兵自評(píng)性格略好強(qiáng)固執(zhí)。他很坦率，“初上馬背，我就有征服它的信念，而這樣的信念卻在一定程度上阻礙了我的進(jìn)步。具體來說，在我對(duì)這個(gè)項(xiàng)目并不是很了解的時(shí)候，我就想要一味地去控制它，想讓它做到完全地服從我，不曾用稍柔和的方式與它交流，其實(shí)這是不對(duì)的。隨后我決心辟一條新路，自己也有心去留意學(xué)習(xí)，總結(jié)比賽后的一些失誤和意外，才發(fā)現(xiàn)控制絕不是王道，和馬一起的舞蹈，是實(shí)實(shí)在在的我們兩個(gè)人的舞蹈，是自愿絕非強(qiáng)求。”引用哲學(xué)那些深入淺出的辯證法，我想在他思路正確之后，他的性格更多是幫助他成就一番事業(yè)。

盛裝舞步要想達(dá)到 “人馬合一”的完美境界，就必然要求騎手去享受這樣特別反復(fù)的經(jīng)歷。他把盛裝舞步看作一項(xiàng)藝術(shù)，需要深情投入。他對(duì)比彈鋼琴時(shí)，人會(huì)沉浸其中，騎馬也是一樣，要去細(xì)細(xì)回味馬動(dòng)作的節(jié)奏和韻律。或者，盛裝舞步又像是在做一幅美麗的畫卷，馬的三大步伐可以畫出眾多柔美的線條，每個(gè)步伐都有高雅優(yōu)美的感覺。抑或馬的三大步態(tài)是各種類型的音樂，古典樂、輕音樂等。他主張把騎馬融入到愛好中去，很快就會(huì)有興趣并真心地快樂起來。這么多年，他每天重復(fù)同樣的動(dòng)作，每次訓(xùn)練都要回歸基礎(chǔ)，“好多人都信奉追求高質(zhì)的東西，其實(shí)最高質(zhì)的東西往往就是最簡單、本真的東西，而我覺得基礎(chǔ)才是最高深的。騎馬有時(shí)會(huì)和佛學(xué)掛鉤，可能跟我年齡有關(guān)系，與學(xué)者長輩聊天的時(shí)候，常從點(diǎn)滴中覺悟做人的道理。如‘給予一些可以得到更多’，我騎馬也深有同感，如果你試著讓它放松一點(diǎn)，給它適當(dāng)?shù)男】臻g，它就會(huì)給你一個(gè)很大的驚喜。我始終認(rèn)為，如果一個(gè)人做人不是很成功、沒有責(zé)任心，那么他和馬的相處也必然是不順暢的?！鳖櫛鴮?duì)馬術(shù)盛裝舞步項(xiàng)目的興趣隨深入而熱愛，現(xiàn)已成為生命當(dāng)中不可或缺的一部分，“賽事的增多及個(gè)人技術(shù)的進(jìn)步，賦予我的成就感是不言而喻的。特別是這幾年很明顯地感受到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵所在?！?/div>