在第三屆 CHCF 國(guó)際馬產(chǎn)業(yè)（上海）論壇中，深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)療愈中心主任王維斌先生以正在深圳大學(xué)實(shí)踐的《實(shí)驗(yàn)心理劇》為例，從一位教育者的角度，充滿激情地描述了最新的藝術(shù)教育與藝術(shù)療法的誕生是源自于技術(shù)性、審美性和形式性的三者合一，而馬術(shù)運(yùn)動(dòng)同樣具備獨(dú)特的藝術(shù)性，和獨(dú)有的技術(shù)性，可以很好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下青少年的亞健康心理狀態(tài)。
在古希臘文明當(dāng)中有三大場(chǎng)所，第一是神廟，管魂、管信仰；第二是奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，管身體；第三是劇場(chǎng)，管心靈、管精神，三者交相呼應(yīng)，三足鼎立。 藝術(shù)也有三大社會(huì)屬性，即技術(shù)性、審美性與形式性。藝術(shù)還有四大功能，大家往往只知道其中的三種：審美、教育和娛樂(lè)。但是最后一種功能，也是藝術(shù)它最原始的功能，大家可能想不到，就是療愈，就是讓一個(gè)人“活著”。
?Discourse on Development 1996 年，我來(lái)到廣東，在深圳大學(xué)成立了我們的第一個(gè)學(xué)科：戲劇影視學(xué)。一直到 2012 年之前，我還在想做一個(gè)藝術(shù)家，做一個(gè)教育家，做一個(gè)專業(yè)的戲劇人士。隨著我接觸的學(xué)生越來(lái)越多，我突然發(fā)現(xiàn)孩子們的心靈需要得到慰藉，我要先給他們帶來(lái)藝術(shù)的療愈。 我特別重視五覺(jué)（指人體的五種感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)?），一個(gè)人如果在五覺(jué)上已經(jīng)低敏的情況下，他未來(lái)一定不會(huì)有太高的認(rèn)知的，所以我跟我的學(xué)生說(shuō)，一定要往人堆里扎，去看，去觸碰，你才有更多的認(rèn)知發(fā)展。用認(rèn)知去左右你的情緒，用情緒去鼓勵(lì)你的行為，這是一個(gè)大循環(huán)。
經(jīng)我個(gè)人的研究發(fā)現(xiàn)，所有抑郁的孩子五覺(jué)全部都低敏了。而馬術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于可以調(diào)動(dòng)人體的多種感覺(jué)，騎在馬背上首先可以加強(qiáng)孩子的觸覺(jué)，對(duì)于找回“當(dāng)下存在于世界的感覺(jué)”很重要。此外，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)也會(huì)被積極調(diào)動(dòng)起來(lái)。
在 2019 年的時(shí)候，深圳大學(xué)成立了藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)療愈中心，我成為了主任。我?guī)е?41 位博士和教授，開(kāi)設(shè)了 13 門藝術(shù)療愈課程，各個(gè)門類都有，包括美術(shù)設(shè)計(jì)等等。 值得一提的是，其中還有我們中國(guó)的戲曲，我立志要發(fā)出中國(guó)的療愈聲音。80 年代之前，那些長(zhǎng)期演唱戲曲的老藝術(shù)家，基本都很長(zhǎng)壽，其中的一個(gè)原因就是用到了“吐納”，一吐一納的深呼吸。中國(guó)唱戲就是在吐納，比如豫劇，一個(gè)字可以哭半天；再比如昆曲，發(fā)聲不是用嗓，是用腔體的。這些中國(guó)文化中的元素，都可以用來(lái)借鑒成為我們療愈的一些方式，這也是我們正在做的事情。 從 2019 年到 2024 年，我們已經(jīng)拿了 33 項(xiàng)科研，寫(xiě)了 60 多篇文章，開(kāi)展了 500 多項(xiàng)活動(dòng)。把藝術(shù)與馬術(shù)推廣出去，是我們的一個(gè)愿望。我在大學(xué)開(kāi)了一門課，叫實(shí)驗(yàn)心理劇，至今已經(jīng)開(kāi)了 7 年，14 個(gè)學(xué)期，成為了一門深受學(xué)生們歡迎的品牌通識(shí)課。 因?yàn)樾枰拗迫藬?shù)，每個(gè)學(xué)期都有學(xué)生找我說(shuō)，“老師，讓我進(jìn)來(lái)，這門課我選了很久都沒(méi)選上。”
話劇《戰(zhàn)馬》 在課堂中我們都干什么呢？做生命實(shí)驗(yàn)。我非?？春民R給人的那種生命實(shí)驗(yàn)感，我們的藝術(shù)是讓生命在里面去綻放，去認(rèn)知，去講述你真實(shí)的故事。在騎完馬、與馬互動(dòng)之后，如果再講講我跟馬的故事，寫(xiě)寫(xiě)我的“馬術(shù)人生”，那么它就變成了一種具象化的東西，變成了一種表達(dá)，變成了一種總結(jié)。 表達(dá)和總結(jié)才能帶來(lái)療愈，因?yàn)楸磉_(dá)和總結(jié)是認(rèn)知的發(fā)展，而所有的情緒問(wèn)題都是認(rèn)知上的問(wèn)題。所以我們要如何加強(qiáng)他的認(rèn)知，如何讓他騎完馬之后得到一種人生的啟迪？那要總結(jié)下來(lái)才可以。
有的孩子在學(xué)校里被霸凌，但孩子把事情藏在心里，父母都不知道，自然也無(wú)從安慰。這個(gè)時(shí)候給孩子一兩個(gè)小指偶的話，他很快就會(huì)把自己內(nèi)心的不痛快用戲劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，這就是可以滿足內(nèi)在需求，平衡內(nèi)在自我的“偶愈”。
孩子們的生命故事也可以寫(xiě)成劇本，生命故事劇本寫(xiě)作的核心在于通過(guò)細(xì)膩的情感和生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)描繪自己的生命歷程和內(nèi)心世界。劇本應(yīng)圍繞一個(gè)或多個(gè)核心事件展開(kāi)，通過(guò)對(duì)話和場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)推動(dòng)生命故事發(fā)展，同時(shí)融入對(duì)自己生命意義的深刻反思和感悟。 我還建立了面向社會(huì)的生命故事劇場(chǎng)，孩子們可以在這里將自己的生命故事表演出來(lái)。我也希望未來(lái)能夠?qū)ⅠR場(chǎng)發(fā)展作為劇場(chǎng)，大家可以在這里展示一些與馬相關(guān)的生命故事，等等。
在中國(guó)這塊土地上，我覺(jué)得廣泛地運(yùn)用馬術(shù)去進(jìn)行療愈還是比較昂貴的，但是我們可以先把騎乘馬帶到一些地方去，像大學(xué)、社區(qū)、青少年宮、幼兒園等等，都可以放上兩匹，我認(rèn)為這是向療愈馬場(chǎng)過(guò)渡的一個(gè)非常好的辦法。
在我的課堂上，我絕不允許任何一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)生命進(jìn)行評(píng)價(jià)、建議、指導(dǎo)和批評(píng)。我們這些搞學(xué)問(wèn)的人往往都站在一個(gè)制高點(diǎn)去評(píng)價(jià)、去建議、去指導(dǎo)、去批判，但實(shí)際上我們面對(duì)一個(gè)生命的時(shí)候，我們是沒(méi)這個(gè)資格的。懷著這樣的理念，我們慢慢開(kāi)展心靈的凈化。 “不評(píng)價(jià)、不建議、不指導(dǎo)、不批判。這句話太難得了，也太美好了，我自私地將這個(gè)空間想象成一座烏托邦，我深知走出這里，我將不再受到這句話的護(hù)佑，但我又想，這或許才是我們世界本該有的模樣吧?！?/p> ——《實(shí)驗(yàn)心理劇》9班學(xué)生 本文整理自第三屆CHCF國(guó)際馬產(chǎn)業(yè)（上海）峰會(huì)王維斌先生演講內(nèi)容，完整版將刊于2024年10期《馬術(shù)》雜志。 |
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