蔡猛：馬背上的號(hào)手

如果有一千個(gè)讀者，那就有一千個(gè)莎士比亞，像草原，之于每一份生命的意義都不盡相同。多少次夢(mèng)回千疇綠野，馬背上疾走如風(fēng)，都市里念念不忘，寶藍(lán)的夜空與壯綠的靈魂，舊日里青蔥年少也曾揣度過(guò)戀它的因由，其實(shí)“不為別的，只為那傳說(shuō)中美麗的草原……”

有了駿馬草原才變得鮮活，不論是草原的浩瀚承載了馬兒狂浪的激情，還是駿馬的力量鮮活了草原的生機(jī)，總之，當(dāng)陽(yáng)光躍上馬背的那一刻，語(yǔ)言也就此跌落了。

撥蔡猛的手機(jī)，幾個(gè)輪番上陣的彩鈴都是飄著濃濃奶香，滲透著寬廣情誼的草原“牧歌”， 出生在呼和浩特市的蔡猛雖然不是蒙古族人，卻始終相信自己的血液里同樣奔涌著游牧民族的豪情。

1984年紅山軍馬場(chǎng)的八一賽馬節(jié)，是蔡猛第一次以工作之名，順理成章地近距離接近馬術(shù)賽事，雖然那時(shí)的比賽還不夠完備，但賽手的精神卻給了蔡猛又一個(gè)熱愛(ài)草原人民的理由?！安菰系哪撩駮?huì)把賽馬當(dāng)成是生活里的頭等大事，在跨上馬背的瞬間，眼神都會(huì)變得堅(jiān)韌而無(wú)畏。比賽相當(dāng)激烈，轉(zhuǎn)播中有個(gè)女選手不慎落馬，導(dǎo)致鎖骨骨折，但一直堅(jiān)持到賽后，還在追著我，為影響了拍攝而抱歉，我記得，她叫韓玉珍，她很堅(jiān)強(qiáng)?！崩^第一次成功做了馬術(shù)選題后，蔡猛便開(kāi)始利用工作之便找尋各種賽事并竭盡全力參與其中。1985年在山東養(yǎng)馬島的全國(guó)錦標(biāo)賽上，蔡猛又以“特殊的河北老鄉(xiāng)”一題成功完成了此項(xiàng)賽事的報(bào)道?！拔以谀谴喂?jié)目里是以第一人稱的方式去轉(zhuǎn)述了出生在河北察牧場(chǎng)的蘇高血馬代表內(nèi)蒙隊(duì)參賽的心情、狀態(tài)，你不會(huì)忘記它們?cè)诤＿呫逯﹃?yáng)奔跑撒歡的樣子，甚至還記得有匹馬叫大蟈蟈，還有黑風(fēng)、黑豹…”

聽(tīng)蔡猛講故事，就像是在看實(shí)況轉(zhuǎn)播，幾十年前的事情都講得栩栩如生，說(shuō)到近前就更是風(fēng)生水起了，他會(huì)從大青到小青再到吉吉、寶鹿逐個(gè)給你數(shù)過(guò)來(lái)．這些都是他當(dāng)孩子一樣養(yǎng)著的坐騎，話語(yǔ)間你不難感受到，他是如此的了解與寵溺。

在一度為了阻擋胡馬鐵騎而修建的八達(dá)嶺長(zhǎng)城之畔，坐落著這樣一座小眾博物館，但名字不小--中國(guó)馬文化博物館。這座占地面積約2710平方米的館內(nèi)陳列了大約3000件展品，這是蔡猛和全國(guó)各地的馬文化愛(ài)好者共筑心血組辦起來(lái)的，歷史的斑駁里分明地印證著馬文化的古往今來(lái)。

佛語(yǔ)說(shuō)一花一世界，在蔡猛眼里一匹馬的身上，也同樣潛藏著人類千年文明進(jìn)化的諸多細(xì)節(jié)。馬是人類最早馴服的動(dòng)物之一，也是機(jī)器化之前，人類最值得依賴的動(dòng)物。蔡猛說(shuō)馬時(shí)常說(shuō)，人類的文明是從馬背上開(kāi)始的，馬文化的演變就是一條人類文明的興衰軌跡。

蔡猛家的房子建在博物館旁邊的山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能見(jiàn)到墻面上一個(gè)立馬的圖案，很是威風(fēng)。院內(nèi)一排古樸的拴馬樁十分打眼，幾百平方米的建筑面積其實(shí)已經(jīng)足夠大了，但因?yàn)橹鹉陙?lái)不斷增多的藏品，家里還是被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。鋪天蓋地的大小物件多到連他自己都說(shuō)不清楚到底有多少件，而這歸根結(jié)底還是為了研究。

1982年起  蔡猛就開(kāi)始有意識(shí)地收藏起關(guān)于馬造型或者圖案的藝術(shù)品，到各國(guó)各地出差工作，他都要買(mǎi)些有關(guān)馬的物品帶回來(lái)。最早只要是和馬沾邊的就買(mǎi)，后來(lái)逐漸地更側(cè)重尋找一些有歷史文化價(jià)值的馬用品，不過(guò)，即使是近代新品，只要有氣勢(shì)、有靈魂、有一定藝術(shù)價(jià)值，在資金還算充裕的情況下，就也會(huì)一并納入囊甲。蔡猛隨手拿起了一件皮盒，蓋上還有一把小刀，他說(shuō)：這是我2001年從長(zhǎng)春古玩市場(chǎng)花1600元買(mǎi)的，這是二戰(zhàn)日本軍隊(duì)獸醫(yī)裝馬蹄鐵和蹄釘用的，它是日本侵略中國(guó)的證據(jù)，同時(shí)從皮質(zhì)、工藝上看出當(dāng)時(shí)日本國(guó)的工業(yè)水平已很發(fā)達(dá)。

于蔡猛而言，收藏馬文化相關(guān)物品，不是為了增值，不是為了投資，宏觀上來(lái)說(shuō)是出于對(duì)一種即將消逝的文化的傳承，微觀上來(lái)說(shuō)就是因?yàn)榘V迷。

收藏至今，已經(jīng)是二十余年，隨著對(duì)馬文化熱愛(ài)的深入，對(duì)藏品的研究，蔡猛也幾乎成了個(gè)馬民俗學(xué)者。僅是各朝各代、各國(guó)各地、各款各形的馬鐙，他就收集了上百套。

別看這小小的馬鐙，卻是游牧民族縱橫天下的決定性發(fā)明。在馬鐙發(fā)明之前，騎馬的戰(zhàn)士，憑借雙手控馬，最多是一手操韁，一手揮刀，戰(zhàn)斗力著買(mǎi)受限。而發(fā)明馬鐙后，人們可以用雙腳控馬，隨時(shí)解放出的雙手可以挽弓，可以搭箭，游牧民族的騎射技術(shù)這才得以發(fā)展精進(jìn)。被稱作“上帝之鞭”的匈奴王阿基拉，和征服歐洲的成吉思汗鐵騎，也都是以騎射戰(zhàn)術(shù)而稱霸亙古的。

而現(xiàn)在史學(xué)家公認(rèn)最早的馬鐙就發(fā)明于我國(guó)的東晉。馬鐙是怎樣發(fā)明的？從北魏以前的雕塑只一側(cè)有馬鐙可以推出，很可能是為了上馬先在馬的內(nèi)側(cè)掛了一個(gè)單只，其后又在另一側(cè)增加，產(chǎn)生了馬鐙的雛形。

談到收藏，每個(gè)收藏家都有著講不完的故事，蔡猛也一樣。但他卻很少講到他收藏路上的艱辛，“喜歡嘛，搞什么沒(méi)有代價(jià)啊，能承受那就繼續(xù)。沒(méi)什么可說(shuō)的”，而更多時(shí)候他愿意給大家介紹他從這些藏品中所推段出的時(shí)代進(jìn)程和文化變遷。

當(dāng)西方國(guó)家開(kāi)始把騎馬作為一項(xiàng)貴族運(yùn)動(dòng)逐漸融入生活的時(shí)候，我們?cè)?jīng)征戰(zhàn)一方的金戈鐵馬已經(jīng)恒久地消失在了歷史的盡頭，當(dāng)歐洲人騎在馬背上身著盛裝走起舞步的時(shí)候，我們唐代的舞馬樂(lè)師已經(jīng)“塵歸塵，土歸土”了，當(dāng)阿根廷人拿著軟藤桿子一場(chǎng)打出上千美金的時(shí)候，我們已經(jīng)聽(tīng)不到仕女們馬背上打球的嬉笑聲了，當(dāng)溫血馬去跳了障礙，熱血馬去跑了速度，阿拉伯馬去參加了選美大賽的時(shí)候，我們的蒙古馬也只能在自己的草原上跑跑耐力了。

收藏至今蔡猛最關(guān)乎的不是自己又收到了什么驚世駭俗的物件，而是當(dāng)今社會(huì)又有多少人加入傳承馬文化的隊(duì)伍。隨著人們經(jīng)濟(jì)文化水平的提高，騎馬作為一項(xiàng)貴族運(yùn)動(dòng)再一次于人們的生活中掀起熱潮，養(yǎng)馬、育馬、玩馬、賽馬的人越來(lái)越多。蔡猛正在用自己的力量推動(dòng)和支持著中國(guó)馬業(yè)的發(fā)展與進(jìn)程，像一個(gè)奮勇在馬背上的號(hào)手，催動(dòng)著這艘千年巨輪駛出泊口，駛向輝煌。

中國(guó)馬術(shù)正處在一個(gè)沒(méi)落承接崛起的時(shí)代，雖然太多的因素阻礙了我們興起的步伐，卻無(wú)法制約我們向上的心態(tài)。今次我國(guó)六名選手零突破地進(jìn)入2008中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的馬術(shù)項(xiàng)目，這場(chǎng)恢復(fù)榮耀的賽事就將由蔡猛老師來(lái)從事轉(zhuǎn)播。 “馬術(shù)比賽中，馬不分公母，人不分男女，都在同個(gè)場(chǎng)地、同一級(jí)別里進(jìn)行比賽?！焙芏嗳耸且?yàn)檫@句話才認(rèn)識(shí)的蔡猛，作為中央電視臺(tái)體育頻道解說(shuō)員，源于對(duì)馬的癡迷，已經(jīng)從出道時(shí)候解說(shuō)的乒乓球項(xiàng)目逐漸轉(zhuǎn)移到了馬術(shù)競(jìng)技比賽范疇。今天能在家門(mén)口解說(shuō)有自己隊(duì)員參與的國(guó)際馬術(shù)賽事，對(duì)蔡猛來(lái)說(shuō)也是一次夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

蔡猛一直說(shuō)自己是草原的兒子，有著駿馬一樣高揚(yáng)的熱情，草原一樣浩蕩的情懷，從收養(yǎng)到騎乘，從收藏到解說(shuō)，他對(duì)馬的情感亦步亦趨日漸癡迷，他永遠(yuǎn)都相信馬這種忠勇的生靈與人類有著根深蒂固千古淵源的情系牽繞。永遠(yuǎn)相信中國(guó)馬術(shù)在經(jīng)歷的漫長(zhǎng)的沉默后，終將再度恢復(fù)祖先的榮耀，騎乘在馬背上吹響進(jìn)軍的號(hào)角。

《馬術(shù)》：你把馬當(dāng)成是什么？朋友？情人？或者……

蔡猛：馬是上帝賜給人類的禮物，它們敏感而膽小，生命里缺少一種強(qiáng)大的支撐和駕馭卻又有著極強(qiáng)的自我意識(shí)，它們懂得忠勇卻也需要空間。它們會(huì)讓你覺(jué)得像朋友，像情人或者像孩子。我?guī)е鋈?，放它吃草的結(jié)果往往就是會(huì)被扔在山里， 一個(gè)人走上個(gè)把小時(shí)的山路回家，也會(huì)嗔怪，但畢竟食物對(duì)它們的吸引力沒(méi)有那么大。也懷疑馬對(duì)人類的信任度，但很多時(shí)候其實(shí)它們是會(huì)讓你覺(jué)得震撼的。在你失去信心的時(shí)候，往往能給你意想不到的動(dòng)力。

《馬術(shù)》：從什么時(shí)候開(kāi)始愛(ài)上草原愛(ài)上馬的？

蔡猛：第一眼見(jiàn)到的時(shí)候。那是三十幾年前，我作為張家口市小學(xué)生乒乓球冠軍，被點(diǎn)派到內(nèi)蒙古錫林浩特市慰問(wèn)前線指揮部官兵打表演賽，也是生平第一次見(jiàn)到了草原。當(dāng)我看到一望無(wú)際的綠色和成群奔跑的駿馬，我驚呆了，我知道我喜歡，我愛(ài)，我無(wú)法離開(kāi)，我不能忘記…

《馬術(shù)》：從第一次見(jiàn)到馬就開(kāi)始了您的馬術(shù)生涯嗎？

蔡猛：那時(shí)候沒(méi)有條件，但是想啊，天天想，后來(lái)學(xué)軍的時(shí)候有驢，為了能騎就天天喂，還經(jīng)常被踢，但那也騎，因?yàn)闆](méi)有馬啊。正式騎馬是從到了中央臺(tái)以后，有一個(gè)記者馬術(shù)隊(duì)，我當(dāng)了副隊(duì)長(zhǎng)，才開(kāi)始認(rèn)養(yǎng)馬匹，正規(guī)騎乘。

《馬術(shù)》：馬在你的生活中是不可替代的嗎？

蔡猛：那是肯定的?？梢哉f(shuō)馬是上帝賜給人類的禮物。從情感上說(shuō)，你對(duì)它好，它就對(duì)你好，比人可靠。這有點(diǎn)像人與狗的感覺(jué)，但身體那種奇妙感覺(jué)只有騎在馬上才能體會(huì)，人馬的互動(dòng)、高度的協(xié)調(diào)一致、相互的激勵(lì)與感激、徹底的放松、不時(shí)出現(xiàn)的滿足感和奇妙的滋潤(rùn)感，這一切都會(huì)深深地將你吸引。

《馬術(shù)》：那為什么在中國(guó)騎馬的人口并不多？

蔡猛：從人類歷史發(fā)展軌跡看，這是個(gè)必然的結(jié)果。現(xiàn)在每年騎馬人數(shù)在以大約百分之二三十的速度增長(zhǎng)。害怕受傷是個(gè)重要原因。這與馬場(chǎng)的專業(yè)性有關(guān)。興趣教學(xué)也是一個(gè)問(wèn)題，如果馬訓(xùn)練得十分安全，可以先讓初學(xué)者嘗到奔馳的樂(lè)趣，以免讓初學(xué)者發(fā)出花錢(qián)買(mǎi)罪受的感慨，興趣是最好的老師。

《馬術(shù)》：本次奧運(yùn)馬術(shù)的解說(shuō)由你擔(dān)任，你將怎樣做？

蔡猛：首先要把中國(guó)和中國(guó)香港十名奧運(yùn)馬術(shù)選手介紹清楚，要把近2000年前的中國(guó)漢唐馬運(yùn)動(dòng)的輝煌（馬雜技、馬球、舞馬等）介紹出來(lái)，要把當(dāng)今世界馬術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)、技術(shù)、規(guī)則講明白，同時(shí)，要把我國(guó)馬術(shù)健兒20年前再次艱難的起步，在重振雄風(fēng)步履中的種種艱辛娓娓道來(lái)。還要把人類朋友--馬--的勇敢、奮進(jìn)、勤勞、善良的品質(zhì)介紹出來(lái)，讓更多的人熱愛(ài)馬，參加馬術(shù)運(yùn)動(dòng)，因馬而生活的更加快樂(lè)，從而也完成在祖國(guó)解說(shuō)國(guó)人第一次騎在馬上參加奧運(yùn)會(huì)的壯舉，我早已期待這一天快快到來(lái)......